Wenn Sie Technologie lieben, sollten Sie den Nationalstaat hassen

Anonim

Als ich ein Teenager war, hätte ich Ihnen gesagt, dass Religion die Ursache aller Krankheiten der Welt ist. Ich war davon ziemlich überzeugt. Heute bin ich von nichts völlig überzeugt.

Dieser Vers aus Future of the Left 'Die Hoffnung, die das Haus errichtete' spiegelt immer noch meine Ansicht über die organisierte Religion wider:

Wende dich unseren tiefsten Ängsten zu,
Stellen Sie sich Gott als eine mentale Krankheit vor
Drohend in Richtung
Das Ende unserer Tage (das Ende unserer Tage),
Überlegen Sie noch einmal, wie wir mit übernatürlichen Kreaturen, die unser Schicksal kontrollieren, einen Fehler machen können.
Kann es jemand sagen?

Gestern, als ich von meiner Heimatstadt Norwich im Osten Englands nach London reiste, traf ich einen Vikar der Church of England, und wir hatten ein angenehmes Gespräch, das von Glaubwürdigkeit bis zu persönlichen Vorstellungen von Gott und dem Zustand der Welt reichte heute.

Es half mir dabei, meine Gedanken darüber zu festigen, was die meisten Probleme der Welt wirklich verursacht - vom Aufstieg des IS bis zur syrischen Flüchtlingskrise und Hungersnot, amerikanischer Hegemonie und britischer Schuld.

Das Problem, das die Menschheit verwirrt, und auf einer Mikroebene ist die Tech-Welt die Frage des Nationalstaats. Grenzen, Grenzen und Nationalitäten sind die Hindernisse, die uns daran hindern zu erkennen, dass wir eine Menschheit sind, fragile Wesen, die versuchen, diesen besonderen Felsen zu überwinden.

Die Ursprünge des "Nationalstaats" sind nicht klar. Historiker argumentieren - so wie es Historiker gerne tun - endlos über Hühner- / Ei-Fragen - „Was war zuerst da: die Nation oder der Nationalstaat? Die Nationalität oder der Staat, unter dem sie sich zusammenfassen? "

Nimm Frankreich. Der britische Historiker Eric Hobsbawm argumentierte, dass der französische Staat vor der Vorstellung des "französischen Volkes" existierte. Er glaubte, der Staat habe die Nation geschaffen und nicht das Volk.

In Hobsbawms Auffassung von französischer Staatlichkeit vermischte sich der französische Nationalismus erst gegen Ende des 19. Jahrhunderts zu etwas, das um die Dreyfus-Affäre erkennbar war.

Andere europäische Nationalstaaten wie Deutschland kamen nur aufgrund politischer Agitationen durch Nationalisten zusammen. Im Falle Deutschlands ermutigte das mächtige preußische Militär die übrigen deutschsprachigen Fürstentümer und kleinen Staaten, sich zusammenzuschließen.

In politischen Debatten werden Grenzen wie physische Merkmale der Welt behandelt, aber in Wahrheit handelt es sich oft um willkürlich gezogene Linien, die vor kurzem auferlegt wurden, um politische Mittel zu erreichen (gelegentlich die Mittel von Staaten, die von den direkt betroffenen Menschen fern sind).

Die Staaten des Nahen Ostens sind größtenteils das Ergebnis des europäischen Pferdehandels nach dem Fall des Osmanischen Reiches. Der Unterschied zwischen dem Irak und Syrien, beide Teile des antiken Mesopotamiens, sind willkürliche Würfel von "Staatsmännern".

Wo kommt Tech also rein? Denn als Menschen, die im Allgemeinen an die Freizügigkeit von Kapital und Menschen glauben, sollten wir hart daran arbeiten, unsere Bindung an Nationalität und Staat aufzuheben.

Staaten sind ein Produkt administrativer Notwendigkeit - die Menschen in einfache Einheiten aufteilen und Steuern, Gehäuse, Wehrpflicht, alles viel einfacher zu erreichen.

Wir haben die Vereinten Nationen, aber wir brauchen eine vereinte Menschheit.

Ich bin gerne britisch, aber ich würde nicht sagen, dass ich stolz darauf bin. Stolz auf einen Geburtsunfall zu sein, ist so, als wäre man stolz auf die Siegerliste einer Fußballmannschaft, die aus mehreren Millionären besteht, die Sie nicht kennen, und von einem ausländischen Eigentümer gekauft wurde, der nichts über Ihr Leben weiß.

Wir müssen aufhören, nach dem nächsten Silicon Valley zu suchen und erkennen, dass wir dank der Technologie alle Bürger des Internets sind, die durch Bildschirme zusammengebracht werden. Das Internet ist kein fremdes Land. Wir sind alle hier herzlich willkommen.

menu
menu